第45章 案首（上）（2 / 2）

而有了此条佐证之后，林景桓也更加確定了出处，接下来便要找角度破开这道不知所云的六字题了。

也就是想办法將前后两句合情合理地扯到一起。

得益於最近恶补起来的经义功底，他早已在脑中补足了这六字的原文和大意，以及朱熹对此所作的批註。

先看前四字，原文是“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

大意是，“（孔子平时交谈用鲁语），但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则改用周朝官话。”

而朱熹在这块的批註则是，“『雅』即训『常』，雅言即『训常』，乃圣人之德行也。”

再看“叶公”二字，原文是“叶公问孔子於子路，子路不对。”

大意是，“叶公问（孔子的学生）子路孔子为人如何，子路拒绝回答。”

至於朱熹的批註，则是“叶公不知孔子，必有非所问而问者，故子路不对；抑亦以圣人之德，实有未易名言者与？”

题目解到这里，联繫前后两句的关键便已昭然若揭，那便是“圣人之德”。

而且並非像他从前所做的截搭题那样，多少都有生拼硬凑、牵强附会之嫌，此题竟是完整而有逻辑地表述出一个堂堂正正的道理。

足见出题者的经义水平之精深。

而他也是第一次在做截搭题时，心里有一种严丝合缝的踏实之感。

林景桓无声畅快一笑，当即提笔破题。

写道是，“雅言昭圣德之常，叶公昧圣德之奥，一言一问，一显一藏，皆见圣德之难名也。”

不偏不倚，四平八稳。

破题即毕，思如泉涌。

精当幽微的经义，拙朴华丽的文赋，齐齐涌上了心头。

八股的格式，韵律的要求，一一闪过了脑海。

林景桓就好像一个积年工匠，在將许多上等的材料优化组合，然后按照严格的框架搭梁造屋。

“夫雅言者，非徒周之官话，乃圣人常存之德也；叶公之问，非真求圣人之实，盖未识圣德之深也。

子路不对，非敢慢人，实以圣德难形，未可轻述焉。”

......

承题起讲，入题起股，中股阐发，后股铺陈，再以束股收束全文。

通篇六百四十五字，一气呵成，写得他酣畅淋漓，大呼过癮。

但饶是如此，他也没有半分得意忘形，仍如大题一样细细检查了数遍。

见遣词造句无误，韵脚韵律流畅，更没有任何犯讳之处，方才一丝不苟地用馆阁体誊写上了答卷。

等到林景桓交卷的时候，已是申牌末刻，红日西斜。

除他之外，考场中就只剩下了几个抓耳挠腮的老童生。

他原以为新任知府早就溜號走人，提前下班了，不成想巡考的官差仍不收卷，只让他自去正殿。