第368章 今天是清明节！（1 / 1）

今天是2026年4月5日，农历丙午年二月十八，清明。我正站在老家鲁中山区的田埂上，风里裹着新翻的泥土气、野艾的清苦香，还有远处杏林落下来的花瓣雨，天是清透的蓝，云是舒展的白，连阳光都带着刚醒过来的软和劲儿——老祖宗把这个日子叫“清明”，真的是再贴切不过。《月令七十二候集解》里写“三月节。物至此时，皆以洁齐而清明矣”，风清景明，万物昭苏，这四个字，既是节气的注脚，也是中国人刻在骨子里的生命观。很多人提起清明，第一反应是“扫墓的日子”，是杜牧诗里“路上行人欲断魂”的凄清，可当我走过大江南北，翻遍了史料典籍，跟着祖辈走过了三十多个清明之后才明白，这个日子从来都不只有悲伤，它是二十四节气里唯一一个身兼“节气”与“节日”双重身份的特殊存在，是融合了寒食的慎终追远、上巳的迎春嬉游，沉淀了两千多年的时光，最终长成了中国人独有的生命仪式。今天我就站在这片生我养我的土地上，把清明那些藏在风里、坟头、青团香里的事儿，从头到尾，说个通透。 要讲清明，首先要掰明白它最本源的身份——它首先是二十四节气之一，是老祖宗留给我们的时间坐标，这是它和春节、中秋这些纯民俗节日最根本的区别。二十四节气的体系萌芽于先秦，定型于西汉，早在《逸周书·时训解》里，就有了“清明之日，桐始华”的记载，到了汉武帝时期，太初历正式把二十四节气纳入历法，清明作为其中的第五个节气，被牢牢固定在了春分之后、谷雨之前，也就是公历每年的4月4日到6日之间。作为节气的清明，核心是天时与物候的对应，老祖宗把清明的十五天分为三候，一候桐始华，就是说清明到来的头五天，泡桐树会准时开出淡紫色的花，风一吹，满树的铃铛似的花穗晃出满巷的清香；二候田鼠化为鴽，鴽是鹌鹑一类的小鸟，古人发现，清明之后，喜欢阴冷的田鼠躲回了洞里，而喜欢暖阳的小鸟开始活跃在田埂上，便用这样充满浪漫想象的说法，形容天地间阳气升腾、阴气消退的变化；三候虹始见，就是说清明之后，雨量增多，雨后的天空会常常出现彩虹，天地间的清透与鲜活，都在这一道彩虹里展露无遗。 作为节气的清明，从来都和中国人的饭碗紧紧绑在一起。老辈人常说“清明前后，种瓜点豆”，这句话不是随口说的，清明一到，全国大部分地区的气温都稳定在了10℃以上，霜冻彻底结束，降水增多，土壤的墒情正好适合播种，北方的冬小麦进入了返青拔节的关键期，南方的早稻开始大面积插秧，茶农们会赶在清明前采下最嫩的茶芽，做成一年里最金贵的明前茶。我小时候跟着爷爷去地里，他总说“清明误一天，秋收误一年”，清明这天，他哪怕再忙，也要去地里走一圈，摸摸麦苗的长势，翻翻地里的土，看看墒情够不够，那时候我不懂，只觉得他是闲不住，长大了才明白，清明这个节气，早就刻进了中国农耕文明的骨血里，它是老祖宗用千百年的经验，给我们定下的耕种时间表，告诉我们什么时候该播种，什么时候该耕耘，什么时候该对天地心怀敬畏。 而清明能从一个指导农事的节气，变成一个承载着中国人思念与传承的盛大节日，离不开另外两个已经渐渐淡出我们视野的古老节日——寒食节与上巳节，这是很多人对清明最大的误解，总以为清明从一开始就是扫墓的日子，其实不然，扫墓的习俗最早来自寒食节，而踏青嬉游的传统，则来自上巳节，我们今天过的清明，是唐宋之后，三个节日慢慢融合而成的。先说说寒食节，很多人对寒食的印象，来自春秋时期介子推的故事，相传晋文公重耳流亡十九年，介子推始终不离不弃，甚至在重耳饿晕的时候，割下自己大腿上的肉给他煮汤喝，可等重耳登基成为春秋五霸之一，封赏功臣的时候，却唯独忘了介子推。介子推也不争辩，带着老母亲隐居到了绵山，晋文公后来幡然醒悟，带人去绵山找他，可绵山山高林密，怎么都找不到，有人出主意说放火烧山，逼介子推出来，没想到大火烧了三天三夜，介子推和老母亲抱着一棵柳树，活活烧死在了山里。晋文公悲痛万分，下令每年的这一天，全国上下禁止生火，只能吃冷食，以此纪念介子推，这就是寒食节的由来。 但其实，寒食节的起源，比介子推的故事要早得多，它最早来自先秦时期的“改火”习俗。古人认为，火是有生命的，一年过去，旧火的“生命力”已经耗尽，必须熄灭旧火，重新钻木取新火，才能给新的一年带来吉祥与生机，《周礼》里就有“司烜氏掌以夫遂取明火于日，仲春以木铎修火禁于国中”的记载，说的就是仲春时节，负责掌管火种的官员，要摇着木铎在国都里宣布禁火令。禁火的日子里，人们只能吃提前准备好的冷食，这就是寒食节最本源的由来，后来和介子推的故事结合，才让这个节日有了更厚重的纪念意义与道德内涵。最初的寒食节，禁火的时间长达一个月，想想看，在没有暖气的古代，整整一个月不能生火做饭，只能吃冷食，对普通人的身体是很大的负担，所以后来慢慢缩短到了三天，再到唐宋时期，变成了清明前的一两天。寒食节最核心的习俗，除了吃冷食，就是墓祭，早在魏晋时期，就有了寒食节扫墓的习俗，到了唐代，官方正式把寒食节定为全国性的祭祀日，规定无论官员还是百姓，都要在寒食节给祖先扫墓，这个习俗，就这样牢牢地和寒食节绑在了一起。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 而给清明注入了生机与嬉游底色的，是上巳节。上巳节定在农历三月的第一个巳日，后来固定在了三月初三，它的起源同样很早，来自先秦时期的“祓禊”习俗，就是说在三月初三这天，人们要到水边去洗濯身体，洗掉身上的晦气与疾病，祈求一年的平安健康，《论语》里写的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，说的就是上巳节祓禊之后，大家迎着春风唱歌回家的场景。除了祓禊，上巳节还有很多热闹的习俗，比如踏青宴饮、曲水流觞、男女相会，王羲之那篇名传千古的《兰亭集序》，就是他在永和九年的上巳节，和朋友们在兰亭曲水流觞、饮酒赋诗之后写下的。可以说，上巳节是古代中国人的“迎春狂欢节”，它承载的是对春天的热爱，对生命的欢喜，是属于“生”的热闹与鲜活。 而这三个原本各自独立的日子，最终融合成了我们今天的清明节，关键的转折点在唐宋时期。唐代的时候，国家强盛，社会安定，官方为了方便大家扫墓，特意把寒食和清明的假期连在了一起，开元年间，唐玄宗下令寒食清明放假四天，后来又加到了七天，成了名副其实的“黄金周”。大家想想看，扫墓要出城，而出城之后，正好是春暖花开的暮春时节，扫完了墓，表达了对祖先的思念，大家自然就会趁着春光，在郊外踏青游玩，把寒食节的肃穆，和上巳节的热闹，自然而然地结合在了一起。唐代的诗里，就能清清楚楚地看到这种融合，杜甫写“着处繁花务是日，长沙千人万人出”，写的就是清明这天，全城的人都出城踏青游玩的盛况；白居易写“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，写的是扫墓的肃穆，转头又写“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”，把生死、悲喜、缅怀与嬉游，都揉进了这一个日子里。 到了宋代，这种融合就更加彻底了，清明彻底从寒食节的附属，变成了这个节日的核心。孟元老在《东京梦华录》里，把北宋汴京城的清明写得活灵活现：“清明日，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊……四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。” 你看，那时候的汴京城，清明这天，大家先出城给新坟扫墓，扫完墓之后，就在郊外的花树下摆上酒菜，互相劝酒，唱歌跳舞，一直玩到天黑才回家，既有对逝者的缅怀，也有对春光的享受，和我们今天的清明，几乎没有两样。也是从宋代开始，寒食节的禁火、吃冷食的习俗，慢慢融入了清明，上巳节的踏青、嬉游的传统，也成了清明的一部分，寒食节和上巳节，就这样慢慢淡出了老百姓的生活，而清明，从一个单纯的节气，变成了一个兼具慎终追远与迎春嬉游，承载着中国人生死观与传承观的盛大节日，这个模样，一直延续到了今天。 讲完了清明的来龙去脉，再说说我们最熟悉的，清明的习俗。很多人对清明习俗的印象，只有扫墓，可实际上，清明的习俗，从来都是一半肃穆，一半鲜活，一半是对逝者的缅怀，一半是对生命的热爱，我们先从最核心的墓祭说起。清明扫墓，在古代叫“墓祭”，也叫“上坟”“拜扫”，这个习俗从唐代固定下来之后，就成了清明最核心的仪式，一千多年来，几乎没有变过。传统的清明扫墓，有着一套完整的流程，不是随便去坟前烧个纸就完事的。首先是培坟，就是给祖先的坟头添新土，老辈人说，一年下来，雨水冲刷，风雪侵蚀，坟头会塌下去，就像祖先的房子漏了、破了，添新土就是给祖先“修房子”，让他们住得安稳。添土也有规矩，不能随便挖坟周围的土，要从远处挖来新土，用簸箕端过来，一锹一锹地铺在坟头上，把坟头修得圆圆满满，我小时候跟着爸爸去给爷爷奶奶上坟，他总会提前一天就准备好铁锹，天不亮就去地里挖新土，边给坟头添土，边对着坟头念叨“爹，娘，我给你们添点土，今年家里都挺好的，孩子们都平安，工作也顺利”，那时候我不懂，觉得他是在对着土堆说话，长大了才明白，那些话不是说给逝者听的，是说给自己听的，是在告诉自己，我们的根在这里，我们的来路在这里。 培完坟之后，就是压坟头纸，也叫“挂纸”，就是把裁好的纸钱，用土块或者石头压在坟头的顶部、两侧，还有墓碑的上面，老辈人说，压坟头纸有两个意思，一个是给祖先送的“零花钱”，另一个更重要的，是告诉别人，这座坟有后人，不是无主的孤坟，在很多地方，清明的坟头有没有压纸，是这家人有没有传承、有没有孝心的标志。我老家的规矩，压坟头纸要用黄纸，压的时候要单数，不能压双数，奶奶总说，单数是给阳间的人敬阴间的人，双数不吉利，直到现在，我每次去上坟，都会认认真真地把坟头纸压好，一张一张铺整齐，就像给爷爷奶奶整理床铺一样。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 接下来就是摆祭品，传统的清明祭品，大多是祖先生前爱吃的食物，还有酒、水果、点心，还有寒食节传下来的冷食，比如馓子、青团、子推馍，很多地方的规矩，祭品必须是单数，三样、五样都可以，不能摆双数。摆好祭品之后，要给祖先倒上酒，洒在坟前，然后就是跪拜、祈福，家里的长辈会带着孩子，按辈分依次跪拜，给祖先说说家里一年来的变化，孩子考上大学了，家里添了新人了，生意做得顺利了，那些藏在心里的话，那些对祖先的感恩，都在这一跪一拜里。传统的习俗里，最后还要烧纸钱，放鞭炮，不过这些年，为了保护环境，也为了防火安全，全国各地都在推行文明祭扫，越来越多的人，选择用献鲜花代替烧纸钱，用植树代替放鞭炮，我这几年给爷爷奶奶上坟，都会带上一束他们生前喜欢的白菊，摆放在墓碑前，安安静静地陪他们坐一会儿，说说话，我总觉得，只要心里有思念，有敬畏，形式从来都不是最重要的。 清明扫墓的习俗，在全国各地，也有着不一样的讲究，就像老话说的“十里不同风，百里不同俗”。在北方的山东、河北、河南大部分地区，扫墓大多选在清明当天，或者清明前三天，讲究“早清明，晚十一”，就是清明扫墓要早，寒衣节扫墓要晚；在南方的江浙、福建、广东地区，很多人把清明扫墓叫“挂纸”“培墓”，潮汕地区的清明挂纸，要在坟头挂上五颜六色的清明幡，风吹起来，幡旗飘展，远远就能看到，祭品里一定要有当地特色的薄饼，扫完墓之后，一家人围在一起吃薄饼，是雷打不动的仪式；客家地区的清明，讲究全家族一起出动，去扫家族的“大众墓”，也就是始祖的坟墓，场面非常隆重，去之前要做好艾粄，带上三牲酒礼，扫完墓之后，全家族的人一起聚餐，讲家族的历史，传家风家训；在江浙地区，清明扫墓之后，一定要吃青团，还要给邻居分青团，分享春天的味道；在东北，因为清明的时候天气还比较冷，踏青的习俗不多，大多以扫墓为主，很多人家会在坟头插上柳枝，祈求平安；哪怕是隔海相望的台湾地区，清明的习俗也和闽南地区一脉相承，叫“培墓”，要给坟头除草、添土，准备丰盛的祭品，还要给祖先烧“纸钱厝”，就是纸做的房子，希望祖先在另一个世界也能住得安稳。这些不一样的习俗，背后却是一样的心意，一样的慎终追远，一样的对祖先的感恩与思念。 除了扫墓，清明还有很多充满生机与趣味的习俗，第一个就是插柳戴柳，这个习俗几乎遍布全国，老辈人常说“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是说清明这天不戴柳枝，年轻的姑娘很快就会变老。清明插柳戴柳的由来，有好几种说法，最广为流传的，是纪念介子推，当年介子推抱着柳树死在绵山，第二年晋文公再去绵山，发现那棵被烧死的柳树，竟然又发出了新芽，于是便折下柳枝，编成圈戴在头上，以此纪念介子推，这个习俗也就慢慢传了下来。还有一种说法，古人认为柳树有极强的生命力，插土就活，哪怕是折下来的柳枝，插到土里就能生根发芽，所以清明插柳，是祈求生机与吉祥，希望家人能像柳树一样，生命力旺盛，平平安安。更重要的是，古人认为清明是鬼门关打开的日子，而柳树有灵性，能驱邪避鬼，就像观音菩萨的玉净瓶里，插的就是柳枝，所以清明这天，把柳枝插在大门上、屋檐上，给孩子编个柳圈戴在头上，就能挡住不好的东西，保护一家人平安。我小时候，奶奶每年清明都会早早地去河边折柳枝，先在大门两边各插一根，然后给我和弟弟各编一个柳圈，戴在头上，还会给我们的手腕上也系上细细的柳条，说这样一年都不会生病，不会被邪祟缠上，那时候我们戴着柳圈，在田埂上跑着玩，觉得自己像个小将军，现在想起来，那些细细的柳条里，藏着的全是奶奶的温柔与牵挂。 第二个就是踏青，也叫探春、寻春，这个习俗是从上巳节传承下来的，也是清明最鲜活的一面。清明时节，寒冬彻底过去，春暖花开，万物复苏，草长莺飞，正是出门感受春光的最好时候，扫完墓之后，一家人在郊外走走，看看漫山的野花，吹吹带着花香的春风，踩踩刚长出来的嫩草，把一整个冬天的沉闷都吹散，这就是踏青的意义。这个习俗从唐代就已经非常盛行，宋代更是到了顶峰，《武林旧事》里写南宋临安城的清明，“西湖画舫尽开，苏堤游人，来往如蚁”，就是说清明这天，西湖里的画舫全都开了出来，苏堤上的游人密密麻麻，像蚂蚁一样，热闹得不得了。直到今天，踏青依然是清明小长假里，很多家庭的首选，大家带着野餐垫，带着零食饮料，带着孩子，去郊外的公园，去山里的景区，赏花、爬山、野餐，感受春天的生机，我总觉得，这就是老祖宗最智慧的地方，他们没有让清明变成一个只有悲伤的日子，而是告诉我们，在缅怀逝者的同时，更要珍惜当下的春光，更要热爱鲜活的生命，向死而生，才是对逝者最好的告慰。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 第三个就是放风筝，这也是清明流传了上千年的传统习俗，古人把清明放风筝叫“放晦气”，他们会把自己一年里遇到的晦气、病痛、不顺心的事，都写在风筝上，等风筝飞到天上，飞得最高的时候，就剪断风筝线，让风筝带着所有的晦气，远远地飞走，再也不回来。《红楼梦》里，就写了林黛玉和姐妹们清明放风筝的场景，林黛玉剪断风筝线的时候，大家都说“林姑娘的病根儿都放了去了”，说的就是这个习俗。清明时节，我国大部分地区的春风都很稳，正好适合放风筝，我小时候，爸爸每年清明都会给我做风筝，用竹篾做骨架，糊上白纸，让我自己在上面画画，然后带着我去田埂上放，看着风筝越飞越高，线越放越长，我总会喊着让爸爸再放高点，再放高点，那时候只觉得好玩，长大了才明白，老祖宗用这样一个浪漫的方式，给了我们一个释放情绪的出口，让我们把心里的悲伤、烦恼、不顺，都随着风筝放走，然后轻装上阵，好好生活。 除此之外，清明还有很多热闹的习俗，比如荡秋千，唐代的时候，荡秋千是清明最流行的习俗，连皇宫里都非常盛行，唐玄宗还把荡秋千叫“半仙之戏”，说人荡在秋千上，飘来飘去，像仙女一样；还有蹴鞠，就是古代的足球，唐宋的时候，清明蹴鞠是全民运动，不管是皇宫里的贵族，还是民间的老百姓，都会在清明这天，组队蹴鞠，锻炼身体；还有拔河，这个习俗起源于春秋时期，唐代的时候，成了清明的固定习俗，官方会组织大规模的拔河比赛，热闹非凡。这些习俗，看起来都是玩，其实都顺应了春天的节气特点，春天是阳气生发的季节，老祖宗让我们在春天里动起来，活动身体，舒展筋骨，迎接一年的生机与活力，这就是顺应天时，天人合一的智慧。 讲完了习俗，再说说大家最关心的，清明的吃。清明的食俗，来自寒食节吃冷食的传统，全国各地的清明美食，五花八门，各有特色，但都离不开一个核心：顺应时令，用春天的食材，做带着春天味道的食物，既是给祖先的祭品，也是给家人的春日馈赠。最有名的，就是江浙沪地区的青团，这几乎成了清明的标志性美食。青团的历史，能追溯到一千多年前，是寒食节吃冷食的传统传承下来的，传统的青团，是用清明前后刚长出来的艾草，或者鼠曲草，洗干净之后焯水，去掉苦涩味，捣烂成汁，和糯米粉揉在一起，揉成光滑的青绿色面团，然后包上馅料，蒸熟就成了。传统的青团馅料，大多是甜口的豆沙馅，细腻香甜，带着红豆的绵密和艾草的清香，这些年，青团的口味越来越多，咸蛋黄肉松、笋丁咸菜、鲜肉、芋泥、芝士，各种各样的口味，成了全国都流行的春日美食。我每年清明，都会让江南的朋友给我寄当地老字号的青团，刚蒸好的青团，软糯Q弹，咬一口，艾草的清香味在嘴里散开，甜而不腻，满嘴都是春天的味道，我总觉得，青团的青，是春天的颜色，青团的香，是春天的味道，吃一口青团，才算真的接住了春天。 南北都流行的清明美食，还有馓子，也叫“环饼”，馓子的历史，能追溯到南北朝时期，同样是寒食节吃冷食的传统流传下来的，因为馓子是油炸的熟食，不用加热，放几天都能吃，正好适合禁火的寒食节吃。馓子的做法很简单，用面粉加盐水和面，醒好之后，拉成细细的面条，扭成各种各样的形状，然后下油锅炸到金黄酥脆，捞出来就能吃。北方的馓子，大多比较粗，口感扎实，咸香酥脆，南方的馓子，细如发丝，入口即化，格外酥脆。我老家山东，清明的时候，家家户户都会炸馓子，奶奶炸的馓子，又香又脆，我小时候总能抱着一筐吃个不停，走亲戚的时候，大家也都会带上一把自己家炸的馓子，送给亲戚朋友，那一把金黄的馓子里，藏着的是北方人最实在的春日心意。 北方地区，尤其是山西、陕西、山东的部分地区，清明必吃的，还有子推馍，也叫“蒸大馍”，顾名思义，就是为了纪念介子推做的馍。子推馍用白面发酵蒸制，个头很大，一个就有一斤多，上面会用面团捏成燕子、蛇、兔子、花鸟、龙的形状，栩栩如生，有的里面还会包上红枣、豆子、核桃，既好看，又好吃。老辈人说，清明蒸的子推馍，一部分用来祭祀祖先，剩下的分给家里的孩子吃，吃了子推馍，一年都平平安安，健健康康。我奶奶每年清明，都会蒸一大锅子推馍，给我捏一个小兔子形状的，给弟弟捏一个老虎形状的，蒸好之后，先给爷爷奶奶的牌位摆上两个，然后让我们趁热吃，刚出锅的子推馍，麦香浓郁，暄软可口，里面的红枣甜丝丝的，一口下去，全是家的味道。 在客家地区，清明必吃的是艾粄，和青团类似，也是用艾草和糯米粉做的，客家有句老话叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，因为艾草性温，有祛湿散寒的功效，春天吃正好，能驱散一整个冬天的寒气。客家的艾粄，有甜有咸，甜的包花生芝麻碎，咸的包腊肉、笋丁、咸菜、香菇，蒸好之后，艾草的香味浓郁，糯米软糯有嚼劲，一口下去，满嘴都是山野的清香。我前几年去客家地区玩，在当地老乡家里吃过刚蒸好的艾粄，老乡说，艾草是当天早上刚去山上采的，最新鲜的嫩尖，做出来的艾粄才香，看着老乡们一家人围在一起，采艾草、和面、包艾粄，说说笑笑，我突然明白，这些清明的美食，从来都不只是吃的，它是家族团聚的纽带，是一家人在一起，把春天揉进面团里，把思念包进馅料里，在烟火气里，传承着一代又一代的习俗与温情。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 除此之外，全国各地还有很多各具特色的清明美食，四川的清明粑粑，湖南的蒿子粑粑，广西的五色糯米饭，潮汕的薄饼，福建的光饼，江西的清明粿，每一样，都带着当地的风土人情，带着春天的味道，也带着中国人对祖先的敬畏，对家人的爱意。这些美食，穿越了千百年的时光，从寒食节的冷食，变成了今天我们餐桌上的春日限定，不变的，是老祖宗顺应天时的智慧，是刻在中国人骨子里的，对食物的敬畏，对团圆的期盼。 讲完了清明的起源、习俗、吃食，最后，我想说说清明真正的内核，它到底意味着什么？很多人觉得，清明是悲伤的，是沉重的，可我走过了三十多个清明，读了无数关于清明的史料与诗词之后才明白，清明的核心，从来都不是悲伤，而是“慎终追远，民德归厚”。这句话出自《论语·学而》，是曾子说的，意思是，谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，老百姓的品德，自然就会变得忠厚淳朴。这句话，就是清明刻在中国人骨血里的精神内核，中国人的清明，从来都不是封建迷信，不是对鬼神的恐惧，而是对祖先的感恩，对生命的敬畏，对家族传承的接续。 中国人的生死观，从来都和西方不一样，我们不认为生死是对立的，不认为人去世了，就彻底消失了，我们相信，逝者没有真正离开，他们活在后人的记忆里，活在家族的传承里，活在我们的一言一行里。清明扫墓，不是给祖先送什么东西，不是求祖先保佑我们升官发财，而是告诉他们，我们没有忘记他们，我们记得他们的养育之恩，记得他们教给我们的道理，记得他们传下来的家风，我们把他们的精神，好好地传承了下来。我爷爷是个老党员，一辈子勤勤恳恳，乐于助人，哪怕自己家里过得不宽裕，也要帮助村里的孤寡老人，他去世之后，每年清明，爸爸都会给我讲爷爷的故事，讲他年轻的时候怎么帮村里修水库，怎么在困难的时候，把家里的粮食分给更需要的人，怎么一辈子坚守原则，不占公家一点便宜。这些故事，我听了一遍又一遍，每一次听，都有不一样的感受，我慢慢明白，这些故事，就是我们家的家风，就是爷爷留给我们最宝贵的财富，而清明，就是传承这些财富的仪式，它让我们知道，我们从哪里来，我们要成为什么样的人。 而清明的意义，早就从“小家”的慎终追远，延伸到了“大家”的家国情怀。今天的清明，不只是每个家族祭祀自己的祖先，更是整个民族，缅怀那些为了国家和民族，献出了生命的先烈们。每年清明，全国各地都会组织公祭活动，大家走进烈士陵园，给烈士们献上鲜花，敬上礼炮，缅怀那些在战争年代，为了民族独立抛头颅洒热血的英雄们，缅怀那些在和平年代，为了国家富强、人民幸福，牺牲在自己岗位上的烈士们。我们今天的和平幸福，不是凭空来的，是无数先烈用生命换来的，清明祭扫他们，是告诉他们，我们没有忘记他们，我们会把他们用生命守护的国家，建设得更加繁荣富强，我们会把他们的精神，永远传承下去。每年清明，我都会去当地的烈士陵园，给烈士们献上一束花，看着墓碑上那些年轻的面孔，看着他们的生卒年月，很多人牺牲的时候，才二十几岁，甚至十几岁，我总会忍不住红了眼眶，他们也是别人的孩子，也是别人的父母，可为了这个国家，为了我们这些后人，他们献出了自己的一切，这样的人，值得我们世世代代，在清明这一天，缅怀他们，记住他们。 而到了今天，这个飞速发展的时代，清明也有了很多新的模样，新的形式。很多在外打工的年轻人，因为工作忙，路途远，清明不能回老家扫墓，就有了“云祭扫”，大家在网上给祖先建立数字纪念馆，献上虚拟的鲜花，写下自己的思念与心里话，哪怕隔着千山万水，也能表达自己的孝心；还有“代客祭扫”，就是委托墓园的工作人员，代为祭扫，给祖先献上鲜花，摆上祭品，擦拭墓碑，然后把过程拍成照片和视频，反馈给家属，让不能回家的人，也能完成祭扫的心愿；还有越来越多的人，选择用更文明、更环保的方式祭扫，用鲜花代替烧纸，用植树代替放鞭炮，用写一封家书的方式，代替传统的祭祀仪式。很多人说，这些新的形式，是对传统的背叛，可我不这么觉得，传统的核心，从来都不是形式，而是“慎终追远”的心意，只要心里有敬畏，有感恩，有思念，不管用什么样的形式，都是对传统的传承，都是对祖先的告慰。 千百年里，无数文人墨客，在清明这天，写下了无数流传千古的诗词，这些诗词，写尽了清明的模样，也写尽了中国人的生死观。最有名的，莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 这首诗，几乎是所有中国人对清明的第一印象，短短二十八个字，写尽了清明的细雨，写尽了行人的思念，也写尽了中国人对逝者的温柔共情，哪怕过去了一千多年，我们读起这首诗，依然能感受到那种藏在细雨里的，淡淡的思念与惆怅。还有黄庭坚的《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。” 这首诗，写尽了清明的两面，一边是桃李花开的热闹与生机，一边是荒冢野田的惆怅与思念，生与死，悲与喜，热闹与孤寂，都在这一个日子里，完美地融合在了一起。还有苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。” 苏轼在清明的梨花树下，看着满城的春光，发出了人生的感慨，人的一生，能看到几次这样清明的春光呢？要珍惜当下，珍惜眼前的春光，珍惜身边的人，这才是生命最重要的意义。小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 现在，我依然站在爷爷奶奶的坟前，风里的艾草香更浓了，爸爸已经给坟头添好了新土，妈妈摆上了爷爷奶奶爱吃的点心和水果，我把手里的白菊，轻轻放在了墓碑前，墓碑上爷爷奶奶的照片，笑得依然慈祥。远处的杏林里，有孩子在放风筝，清脆的笑声顺着风飘过来，天上的风筝越飞越高，像一只自由的鸟。我突然彻底明白了，清明到底是什么？它是天清景明的春光，是慎终追远的敬畏，是生生不息的传承，是中国人刻在骨子里的温柔与浪漫。它让我们在奔波的日子里，停下来，回头看看我们的来路，看看那些爱过我们、为我们付出过的人，告诉他们，我们没有忘记。然后，再带着他们的爱与期望，转身走进春光里，好好生活，珍惜当下，珍惜身边的人，把他们的精神，好好地传承下去。 两千多年来，清明就这样，在每一个春天，在每一个风清景明的日子里，陪着一代又一代的中国人，走过岁岁年年。它把二十四节气的天时物候，把寒食节的慎终追远，把上巳节的迎春嬉游，全都揉进了自己的骨血里，长成了中国人独有的生命仪式。它告诉我们，生与死，从来都不是对立的，告别，也从来都不是结束，只要我们还记得，那些爱过我们的人，就永远不会消失。这就是清明，那些藏在风里、坟头、青团香里的事儿，说到底，不过是中国人最朴素的心愿：不忘来路，不负春光，好好活着，代代相传。喜欢抖音每日的热搜故事请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)抖音每日的热搜故事七八小说更新速度全网最快。